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之前便知道卡夫卡是很有名、風格特殊的文學小說家

印象中有許多作家也很欣賞他(例如村上春樹)

但我似乎沒有看過他的作品

之前上課有機會讀到他的短篇故事「煤桶騎士」

感到頗有趣,希望暑假較有空時能讀讀他的長篇

 

1.      以「卡夫卡」為開始搜尋的主題

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97%E5%85%B0%E5%85%B9%C2%B7%E5%8D%A1%E5%A4%AB%E5%8D%A1

弗蘭茲·卡夫卡Franz Kafka188373192463),20世紀德語小說家,在逝世後,文章才得到比較強烈的迴響。文筆明淨而想像奇詭,常採用寓言體,背後的寓意言人人殊,暫無(或永無)定論。別開生面的手法,令二十世紀各個寫作流派紛紛追認其為先驅。

卡夫卡生於捷克(當時屬奧匈帝國)首府布拉格一個猶太商人家庭,是家中長子,自幼愛好文學戲劇18歲進入布拉格大學,初習化學文學,後習法律,獲博士學位。畢業後,在保險公司任職。多次與人訂婚,卻終生未娶,40歲時死於肺癆

1904,卡夫卡開始發表小說,早期的作品頗受表現主義的影響。1912922日晚至翌日清晨,通宵寫出短篇《判決》,從此建立自己獨特的風格。後世的批評家,往往過分強調卡夫卡作品陰暗的一面,忽視其明朗、風趣的地方。

 

 

2.      接下來我想搜尋文中出現的「表現主義」

http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%A1%A8%E7%8E%B0%E4%B8%BB%E4%B9%89&variant=zh-hant

表現主義20世紀初流行於德國法國奧地利北歐俄羅斯文學藝術流派1901法國畫家朱利安·奧古斯特·埃爾韋為表明自己繪畫有別於印象派而首次使用此詞。後來發展到音樂電影建築詩歌小說戲劇等領域。

表現主義是藝術家通過作品著重表現內心的情感,而忽視對描寫對象形式的摹寫,因此往往表現為對現實扭曲和抽象化。的這個做法尤其用來表達恐懼的情感——歡快的表現主義作品很少見。表現主義(Expressionism)這個詞被用來描述一個特定的藝術風格,一般用來描述19世紀末、20世紀初德國反對學術傳統的繪畫和製圖風格。尼采通過對古風藝術的批評在表現主義形成的過程中起了一個疏導和關鍵的作用。

在他的《悲劇的誕生》中尼采將古代藝術分為兩類,阿波羅式的藝術是理智、秩序、規則和文雅的藝術;狄俄尼索斯式的藝術是惡毒、混亂和瘋狂的藝術。阿波羅式的藝術代表著理智的理想,而狄俄尼索斯式的藝術則來自於人的潛意識。這兩種藝術形式與代表它們的神一樣:兩者都是神的兒子,互不相容,又無法區分。尼采認為任何藝術作品都包含這兩種形式。表現主義的基本特徵是狄俄尼索斯式的:鮮艷的顏色、扭曲的形式、繪畫技巧上漫不經心、平面、缺乏透視、基於感覺,而不基於理智,尤其在社會動亂的時期這樣的作品尤其常見,它們所描述的恐怖始終能夠在其觀眾中引起強烈的感情。

 

 

3.      接下來我想搜尋文中出現的「狄俄尼索斯」,搜尋後才發現他就是「戴奧尼索斯」(古希臘神話中的酒神),於是搜尋就中止在這裡

http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%8B%84%E4%BF%84%E5%B0%BC%E7%B4%A2%E6%96%AF&variant=zh-hant

 

戴奧尼索斯古希臘神話中的酒神,不僅握有葡萄酒醉人的力量,還以佈施歡樂與慈愛在當時成為極有感召力的神,他推動了古代社會的文明並確立了法則,維護著世界的和平。此外,他還護佑著希臘的農業與戲劇文化。古希臘人對酒神的祭祀是秘密宗教儀式之一。

第一種說法戴奧尼索斯是宙斯和塞墨勒的兒子。塞墨勒是忒拜公主,宙斯愛上了她,與她幽會,天后赫拉得知後十分嫉妒,變成公主的保姆,慫恿公主向宙斯提出要求,要看宙斯真身,以驗證宙斯對她的愛情。宙斯拗不過公主的請求,現出原形——雷神的樣子,結果塞墨勒在雷火中被燒死,宙斯搶救出不足月的嬰兒戴奧尼索斯,將他縫在自己的大腿中,直到足月才將他取出,因他在宙斯大腿里時宙斯走路象瘸子,因此得名(「戴奧尼索斯」即「瘸腿的人」之意)。

第二種說法戴奧尼索斯是宙斯與普賽芬妮的兒子。赫拉派泰坦神將剛出生的酒神殺害並毀掉屍身,卻被宙斯搶救出他的心,並讓他的靈魂再次投生賽米莉的體內重生。於是,關於酒神重生不死的故事遍傳希臘各地,使人們崇拜不已。

戴奧尼索斯成年後天后仍不肯放過他,使他瘋癲,到處流浪。在大地上流浪的過程中,他教會農民們釀酒,因此成為酒神,也是古希臘農民最喜歡的神明之一,每年以酒神祭祀來紀念他,並由此發展出古希臘悲劇

 

 

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查詢詞:伊莉莎白一世

搜尋引擎:yahoo奇摩

前兩天看了《伊莉莎白:輝煌年代》的DVD,對於史實、後人詮釋和相關人物的關聯感到好奇,所以用伊莉莎白一世這個詞查詢。

1伊莉莎白一世 (英格蘭) - Wikipedia

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E4%B8%BD%E8%8E%8E%E7%99%BD%E4%B8%80%E4%B8%96_(%E8%8B%B1%E6%A0%BC%E5%85%B0)

伊莉莎白一世Elizabeth I),1533年9月7日出生於格林尼治1603年3月24日逝世於薩里,於1558年11月17日至1603年3月24日任英格蘭愛爾蘭女王,是都鐸王朝的第五位也是最後一位君主。她也是名義上的法國女王。她終身未嫁,因此被稱為「童貞女王」。也被稱為「榮光女王」(Gloriana)、「英明女王」(Good Queen Bess)。在她之前的都鐸王朝君主順序是亨利七世亨利八世愛德華六世和她的異母姊瑪莉一世

她即位時英格蘭處於內部因宗教分裂的混亂狀態,但她不但成功地保持了英格蘭的統一,而且在經過近半個世紀的統治後,使英格蘭成為歐洲最強大, 富有的國家之一。英格蘭文化也在此期間達到了一個頂峰,湧現出了諸如許多著名的人物,包括劇作家威廉·莎士比亞克利斯托弗·馬洛班祖明·詹森;桂冠詩人愛德蒙•史賓沙將《仙后》獻給她;法蘭西斯·德瑞克爵士在其任內成為第一個環航地球的英國人弗蘭西斯·培根爵士發表了他對哲學政治的觀點;華達·羅利爵士韓弗理·吉伯特爵士北美建立了英國殖民地。她的統治期在英國歷史上被稱為「伊莉莎白時期」,亦稱為「黃金時代」。

伊莉莎白為人謹慎,她的座右銘是「明察無言」(video et taceo,拉丁文,直譯為「我觀看,而且我沈默」)。慎於榮譽的頒發和顯職的授與也是她在位期間的特徵。在將近四十五年裏,在英格蘭只授與了八個貴族頭銜:一個伯爵爵位、七個男爵爵位;在愛爾蘭只授與一個男爵爵位。她並將樞密院的成員由三十九人降至十九人,後來再降至十四人。

維吉尼亞州(原來的英國殖民地現為美國的一個)是以她「童貞女王」的稱號來命名的。

2在公視播放的影集《伊莉莎白》介紹http://www.pts.org.tw/~web02/elizabeth/page1.html

該影集內容著重在她中年後有了年輕的情人,但情人仗著她的寵幸而違法亂紀,她徘徊於感情與理智之間,當然,還有她如何巧妙地與虎視眈眈的各國周旋。

 

3電影  《伊莉莎白》介紹

http://movie.starblvd.net/cgi-bin/movie/euccns?/film/1999/Elizabeth/Elizabeth.html

這部電影是《伊莉莎白:輝煌年代》的前傳(同一批電影製作團隊製作),關於她的少女時代,從無憂無慮到被囚禁、朝不保夕的生活,又突然成為君主。

 

4電影  《伊莉莎白:輝煌年代》 介紹

http://tw.movie.yahoo.com/movieinfo_main.html/id=2257

 

5 我看大國崛起 03 走向現代(英國1)

http://tingspace.com/blog/index.php?topic=2058.0

似乎是一個歷史性節目的詳細紀錄,描述史實之餘,還穿插多位教授的意見。

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我在獨立書店聯盟電子報讀到東海書苑寫的一篇關於livres d’artiste的文章。根據作者的解釋,livres d’artiste即「藝術家的書」。

Google圖片搜尋livres d’artiste

1.      http://www.cbbag.ca/AB98Web/fab98thumbs.html
這個網頁上陳列的創作書的名稱看起來有很大的學問,如Instructions for Assembly ( Carol Barton)Accents on Architecture - A Series of Multiples ( Robert Jekyll )Art-Nonsense and Other Essays (Michael Wilcox )等。

2.      CBBAG是什麼?
Since 1983 the Canadian Bookbinders and Book Artists Guild has worked to support the development of the book arts.
. The book arts include bookbinding, artists' books, papermaking, calligraphy, letterpress printing & typography, wood engraving, paper decorating, restoration, and conservation.
(
http://www.cbbag.ca/home.html )

3.      CBBAG--Artists' Books
劃線。

Many artists have been captivated by this simple, but oh-so-magical, form which not only has obvious tactile qualities, but is ideal for carrying textual or visual messages from author/artist to reader/viewer.

4.      CBBAG--Art of the Book ’98-- Artists' Books

5.      CBBAG--Art of the Book ’03-- Artists' Books

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閱讀安部先生的《燃燒的地圖》過程中搞的我神經兮兮(至今仍未讀完)。身為偵探的主角那種意識狂亂奔流的狀況,讓我對意識流這個語詞更感好奇(用「更」字是因為之前就很好奇「意識流」是什麼,但始終沒有真的去研究),於是這次的主題搜尋就決定用意識流為主題了。

第一個連結是微基百科。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%8F%E8%AF%86%E6%B5%81%E6%96%87%E5%AD%A6
它分成了幾個大項,像是:內心獨白、內心分析、自由聯想、時間和空間蒙太奇、詩化和音樂化。其中最後一項最讓我驚訝。原來詩化與音樂化也算是意識流的一種呈現方式?

接著,在微基百科裡面很自然的,意識流與喬伊斯之間的連結出現了。
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B9%94%E4%BC%8A%E6%96%AF&variant=zh-tw
「《尤利西斯》全書分為18個章節,每個章節講述一天中一個小時之內發生的事。……《尤利西斯》將古希臘神話融入現代文學的敘事結構,在事無巨細的描述外部世界的同時又有對人物內心世界精彩的刻畫。不過喬伊斯曾經不無惋惜的說:「……大量的引用和竄改荷馬史詩的章節標題抵損了《尤利西斯》和希臘神話之間的內在聯繫。」
嗯,之前就【聽說過】《尤利西斯》的創作手法,很有吸引力!不過基於種種無形的因素,一直還沒去看這部鉅作。這三個月內會看的!

再來是微基上的《尤利西斯》專頁介紹。
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%B0%A4%E5%88%A9%E8%A5%BF%E6%96%AF&variant=zh-tw
「小說的題目來源於希臘神話中的英雄奧德修斯(Odysseus,拉丁名為尤利西斯),而《尤利西斯》的章節和內容也經常表現出和荷馬史詩《奧德賽》內容的平行對應關係。」
嗯,看來是另一個坑。唉。

再來,薇吉尼亞‧吳爾芙也豋場了。
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%BC%97%E5%90%89%E5%B0%BC%E4%BA%9A%C2%B7%E4%BC%8D%E5%B0%94%E8%8A%99&variant=zh-tw
其中「吳爾夫被譽為20世紀偉大的小說家,現代主義文學潮流的先鋒;不過她本人並不喜歡某些現代主義作者,如喬伊斯。」這一段比較讓我驚訝,沒想到吳爾芙竟然不喜歡喬伊斯(該是我閱讀的方向完全沒有觸及這兩位前輩所以才感到驚訝吧)。嗯,短短的幾次搜尋就出現了三個大坑。天啊。

下一個是蒙太奇的連結。
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%92%99%E5%A4%AA%E5%A5%87&variant=zh-tw
「蒙太奇(法文:Montage)是音譯的外來語,原為建築學術語,意為構成、裝配。經常用於三種藝術領域,可解釋為有意涵的時空人地拼貼剪輯手法」
雖然常在電影觀賞時聽到,但卻不知道原來最初的用法是在建築學上啊!
然後是定義:「所謂的蒙太奇理論最初是由謝爾蓋·愛森斯坦為首的俄國導演所提出,主張以一連串分割鏡頭的重組方式,來創造新的意義,例如艾森斯坦在《波坦金戰艦》裡,將一頭石獅子與群眾暴動重複交叉剪輯在一起,製造出無產階級起義的暗示性意義。」

離開微基之後,點入的是谷歌首頁的第二個連結:【普魯斯特的家之追憶意識之流】
http://mail.tku.edu.tw/120335/proust/default-%E6%84%8F%E8%AD%98%E6%B5%81.htm
網頁內容非常豐富,只是因為自己還未看過《追憶似水年華》這部鉅作,所以沒有細看網頁之中的書摘云云。想要先自己把書看過一遍再看看別人摘取的句子是哪些。

嗯,這個主題所搜尋出來的東西好可怕!如果要好好的看完我想至少也要花上個一整年吧……好可怕。

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直木賞一直是眩惑我的一個獎項,
或許是因為它的得獎作品不像諾貝爾文學獎的那般艱澀難懂;
也可能是因為三島、川端、村上及其他一些近代作家讓我愛上日本文學,
所以當書上標明著「第XX屆直木賞得獎作品」時,我都會不由自主的想要翻閱。
而事實也證明這個獎還沒有讓我失望過。

於是想查查直木賞。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%B4%E6%9C%A8%E8%B3%9E
(維基百科的直木賞介紹)

直木賞,其正式名稱為直木三十五賞,由文藝春秋社的菊池寬為紀念直木三十五而設立的文學獎項,並在1935年(昭和10年)與芥川賞開始頒發。每年頒發兩次。得獎對象以大眾作品的中堅作家為主。

原來直木賞是以直木三十五命名的。
不認識這個作家,繼續看維基百科的介紹。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%B4%E6%9C%A8%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%BA%94

植村宗一以「直木三十五」為筆名,其中「直木」即是他本名姓氏中的「植」,「三十五」則是他的年齡。他在31歲時在《時事新報》上開始發表文學評論時,就以「直木三十一」作為筆名。32歲與33歲時分別使用「直木三十二」與「直木三十三」當作筆名。當34歲時,他本人在寫作時是使用「直木三十四」當作筆名,可是編輯則因為「四」是在日本是不吉祥的數字而改為「直木三十五」,之後就一直沒有改變。

(非常有趣的取名方式啊)

另外,直木三十五還寫過不少歷史小說,其中《黃門廻國記》是後來長期放映的電視劇《水戶黃門》的原作,這部電視劇至今天仍歷久不衰。

對於常常聽到卻一直不了解的《水戶黃門》,引發了我的好奇心,於是上google搜尋水戶黃門。


http://baike.baidu.com/view/89087.htm
(百度百科的資料)



水戶黃門指的是德川光國,也就是德川家康的孫子。
其64歲時回到茨城縣水戶,隱居西山莊,自稱西山隱士西山樵夫
專心編纂《大日本史》。
隱居時接受將軍賞賜的
中納言官職,地位相當於中國唐代的黃門監
,於是世人便慣稱他為水戶黃門。

他對日本的最大貢獻莫過於請明王朝後裔朱舜水為師為日本奠定德川幕府時期及之後的尊儒傳統他一生尊崇中國儒學的古典,遺愛民間因此民間編造出許多他微服出訪的有趣故事,宛如日本的包青天。


在此提到了中國對日本德川時代的影響,讓我想多了解一點朱舜水這個人,
於是又搜尋了朱舜水

http://theory.people.com.cn/GB/49157/49163/5689749.html
(朱舜水的介紹)

另外還發現這本書
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010249579
《朱舜水在日本的活動及其貢獻研究》

有機會的話或許可以看看。



(然後我發現我離原本的主題非常遠了,呃。)

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